文献综述
一、研究现状及发展趋势
隋末大儒王通，字仲淹，门人私谥“文中子”。隋河东郡龙门（今山西万荣县）人，出身于官宦儒学世家。王通以著书讲学为业，著作有《续六经》，但均已失传，今仅存《中说》十篇，是研究王通思想的重要史料。王通作为隋朝大儒，是我国历史上著名的思想家和教育家。其思想上承汉代及魏晋南北朝的经学，下启隋唐的新儒学，以至于对宋明理学产生了重大影响，在中国儒家思想发展史上占有重要地位。从儒学的发展史来看，王通是从汉晋经学向宋明理学过度的关键人物，在魏晋南北朝到唐的学术演变过程中，王通具有变革性的作用。
历史上关于王通的记载开始于初唐时期，唐代人们逐渐认识到王通在学术史上的重要性，并给予很高的评价，但还未进入真正的研究。初唐时期的文献主要是对王氏家人、门人和友人的记载，如杨炯的《王勃集序》，陈叔达的《答王绩书》，薛收的《隋故征君文中子碣碑》, 杜淹的《文中子世家》等。中晚唐时期的文献记载较多，记载王通的主要文献有皮日休的《文中子碑》，刘昫的《旧唐书》等。在唐代的这些文献中，既有记王通其人的，又有记其书的。宋代属于注释、整理时期，如阮逸的《文中子中说注》十卷。 元初的马端临在《文献通考》中记载了前朝学者对《中说》及《元经》的评价。明清代学者对王通其人其书的真伪提出了不同的见解。
近代以来有许多学者对王通进行了专门的研究，形成了一些研究专著，但从总体上看，数量较少。学术界部分学者对王通其人及其著作存在的真实性进行了考证，形成了几部专著。
较早的有民国时期商务印书馆出版的汪吟龙所著的《文中子考信录》，该书分为人考和书考两部分，并有附录《与章太炎论文中子书》、《文中子述略》等，史料收集十分广泛。之后尹协理和魏明两位学者所著的《王通论》在史学界也具有较大的影响，该书不仅对王通及《中说》的真伪进行考辨，同时论述了王通的生平事迹、王通思想产生的时代背景，以及王通的政治思想、哲学思想、伦理思想，及其历史地位等方面的内容。西北师范大学李小成的博士学位论文《文中子考论》对王通的家室、生平、门人及其交游进行论述，同时对王通的著作《元经》的真伪和《续六经》进行考论，附录为《文中子年谱》。
关于《中说》译注方面最具代表性的著作是郑春颖的《文中子中说译注》（2003年），该书对《中说》十篇进行注释并翻译，书后有附录七篇《文中子中说序》、《文中子世家》《王氏家书杂录》等。
在其他著作中部分提及王通的片段式研究较多。哲学思想方面有：谢元量的《中国哲学史》，许凌云的《中国儒学史》（隋唐卷），任继愈主编的《中国哲学发展史》(隋唐卷)等。文学方面有：邓小军的《唐代文学的文化精神》，该书在第一章中对河汾之学进行考论，并对《隋书》不记载王通这一下现象进行论述和说明。罗宗强的《隋唐五代文学思想史》，王运熙、顾易生主编的《中国文学批评通史》等。教育思想方面有:毛礼锐、沈灌群主编的《中国教育通史》，李国钧、王炳照主编的《中国教育制度史》，冯克诚《隋唐儒学教育思想与教育论著选读》等。论述王通在儒学发展史上的成就和地位的著作有：赵吉慧、郭厚安、赵馥洁、潘策主编的《中国儒学史》，姜林祥主编的《中国儒学史》，尚斌、任鹏、李明珠的著作《中国儒学发展史》等。
近代以来研究王通的论文成果较多，发表在各类学术期刊上的论文约有百余篇，现对一阶段史学界对王通研究成果做出综述。学者的研究主要围绕以下几个方面展开：王通的生平事迹及著作，王通的思想研究，王通在儒学上取得的成就及其历史地位和对后世的影响。
关于王通生平事迹的考证主要涉及其人是否存在、生卒时间、门人问题和故里所在等方面。张新民在《辨王通为隋代学者》中针对前人对王通质疑的三个方面，通过考证当时门人、朋友及朝政涉及王通的事迹，以及新、旧《唐书》屡见王通之姓名的史实，认为王通确实是隋代学者。张新民的另一篇论文《文中子事迹考辨》也对王通的籍贯、年寿、拒仕、讲学、门人等方面的内容进行了研究和考辨。吉炳南、苏振宏在《王通故里考辨析》中指出王通故里在古龙门今河津, 在万荣县通化。刘宽亮在《王通生年考》中指出当前学术界关于王通的生年分歧较大, 大致有两种观点，一种观点认为王通生于北周大象二年，另一种观点认为王通生于隋开皇四年，这两种说法四年之多。刘宽亮通过考证认为开皇四年之说正确, 大象二年之说站不住脚，因此他得出王通生于隋开皇四年的结论。王向明在《王通讲学地之沁县考》中针对“万荣说、河津说、稷山说、沁县说”这四种关于王通讲学之地的争论，通过研究县志、墓志等资料，论证了王通讲学之地为沁县。
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