文献综述
（一）课题研究的现状及发展趋势
20世纪的世界剧坛，现代主义蔚为大观，并成为戏剧的主潮。五四先驱们主张“放开度量，大胆地、无畏地，将新文化尽量地吸收”，因此，在引进易卜生、萧伯纳、高尔斯华绥等现实主义戏剧以促进中国社会变革的同时，他们还贪婪地吮吸着以梅特林克、安德烈耶夫为代表的象征主义，以王尔德为代表的唯美主义、伊斯特林堡、奥尼为代表的表现主义等“世纪末的果汁”，沉浸于现代派戏剧的艺术审美之中。（参见胡斌《中国现代戏剧跨文化改编研究》）。奥尼尔作为表现主义的代表，其作品受到了广泛的关注。
《琼斯皇》是奥尼尔的表现主义代表作。作为奥尼尔以表现主义手法创作的第一部作品，《琼斯皇》的问世不仅开创了美国表现主义戏剧创作的先河，也奠定了奥尼尔在美国戏剧界乃至世界文坛的杰出地位。《琼斯皇》被频繁地模仿，搬上中国戏剧舞台。其中较为重要的模仿本有洪深的《赵阎王》和曹禺的《原野》。洪深于1922年写出他的成名作《赵阎王》，并于1923年将其搬上舞台，对其作了许多本土化的处理，进行现实主义改造，成为了批判中国军阀混战的社会问题剧。在《赵阎王》之后，《琼斯皇》在中国出现数个模仿本，如伯颜的《松江》、谷剑尘的《董绅》等，但成就并未超过《赵阎王》，直到1937年，曹禺《原野》的出现，现代剧作家对奥尼尔表现主义的借鉴才终获成功。
《琼斯皇》在现代中国改编的整体研究，以洪深的《赵阎王》和曹禺的《原野》最具代表性。
对于现代剧作家模仿、借鉴奥尼尔的《琼斯皇》，在剧作问世的当时即有人发现，如：1929年，张嘉铸的《沃尼尔》一文首次指出，《赵阎王》“是沃尼尔的Emperor Jones的改本”，1932年，袁昌英的《庄士皇帝与赵阎王》一文更是进一步强调“《赵阎王》是《庄士皇帝》的儿子”。胡斌在《中国现代戏剧跨文化改编研究》中指出：《原野》的第三幕中，仇虎在黑森林中奔逃场景就化用了《琼斯皇》中的表现主义。
新时期以来，学者研究奥尼尔对中国现代戏剧的影响时，指出表现人物心理技巧的方法是《琼斯皇》为中国现代戏剧带来的一大影响，如：李大为在《试论奥尼尔对曹禺创作风格的影响》中指出“奥尼尔是一个勇于革新的作家。与当时风行欧美戏剧舞台上各式各样的形式主义实验相比
较，他的剧本既有独具神韵的形式探索，也有对人物命运和人物心理的深度描写。”周伊慧在《奥尼尔的琼斯皇对洪深的影响》中指出，“洪深致力于将欧美戏剧技巧移植到中国,他借鉴了奥尼尔的《琼斯皇》表现人物心理技巧的方法”。
除此之外，新时期以来学者在研究奥尼尔对中国现代戏剧的影响时多从表现主义的手法入手。胡斌的《中国现代戏剧跨文化改编研究》将《琼斯皇》的改编归到从现代主义到现实主义的专题中。《琼斯皇》是奥尼尔的表现主义代表作，它的问世开创了美国表现主义戏剧创作的先河。陈达红在《再论赵阎王、绅董、原野的表现主义》中指出“《赵阎王》、《绅董》和《原野》的表现主义特点曾受到学界的关注”。学界对《琼斯皇》的研究多以表现主义入手。
总的来说，学界对于《琼斯皇》在现代中国的改编的研究还不够全面深入，相信随着时间的推移，此类课题的研究将会逐渐走向成熟。
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